1、《易经》第五十四卦,雷泽归妹，上震下兑，归妹，征凶，无攸利。

2、 彖曰：归妹，天地之大义也。

3、天地不交，而万物不兴。

(资料图片)

4、 天地不交，而万物不兴。

5、 归妹，人之终始也。

6、归妹，人之终始也。

7、也就是说，归妹是人伦的归宿和开始。

8、从一般的理解看，很容易明白归妹就是婚姻，是人生的大喜事。

9、但是从这一卦的其它语句看，毫无喜气。

10、例如雷泽，也就是上震下兑，是响雷震响于大泽之上。

11、在易经中，夫妻关系是天与地，乾与坤的关系，是朗朗白日与郁郁山川的关系。

12、既然变化为响雷震响于大泽，如同恶夫施虐于弱妻，这种关系是极为不正常了。

13、这种夫妻状态很容易导致的是夫妻分离，于是妻子成了返回娘家的“归妹”。

14、所以我认为解释为“因为少女应当与少男结婚，与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦，上卦「震」是动，女方欢喜的主动向男方行动，也与夫唱妇随的原则违背；加以由「二」到「五」都不正，所以前进凶险，没有任何利益。

15、”太过牵强。

16、因为少女与长男并非不相配，孔子的父母就是少女与长男，这样的例子还很多；在爱情中，女子主动的也很多，直到唐代，中国的女子还没有受到许多约束，所以唐代有唐乌龟之称谓，在《诗经》中女子主动表示爱情的例子就更多了。

17、因此，我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开丈夫，回到娘家，以现代的说法就是离婚。

18、证之：其一、象曰：泽上有雷，归妹。

19、君子以永终知敝。

20、君子以永终知敝。

21、这句话的解释就是：泽上有雷就是归妹。

22、泽上有雷就是归妹。

23、君子从中得到启示，要长久至终，知道有始天终的敝端。

24、君子应该从中得到启示，婚姻要天长地久，要知道有始无终的敝端。

25、 其二、《广雅》：归,返也；归安：旧时谓出嫁的女子回娘家省视父母，归宗：出嫁女子回归娘家，如《诗－周南－葛覃》害瀚害否,归宁父母。

26、又特指女子被婆家休弃回家，如《孔雀东南飞》中“入门上家堂，进退无颜仪。

27、阿母大拊掌：“不图子自归！十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遗汝嫁，谓言无誓违。

28、汝今无罪过，不迎而自归？”其三、《归妹》，女之终也。

29、《未济》，男之穷也。

30、两卦放在一起看，有了一个参照系，也就更清楚一些。

本文分享完毕，希望对你有所帮助。